十八大以來，在復興夢的引導下，以習近平同志為核心的黨中央將文化建設大業特別是優秀傳統文化的傳承發展提高到一個前所未有的高度，并將中華優秀傳統文化傳承發展納入國家發展戰略和提出了一系列重大戰略舉措。在國家提出傳統文化是獨特戰略資源的今天，作為傳統文化的一顆耀眼明珠，道家莊子文化對于民族復興、崛起必將起到非常重要的文化理論指導作用，而發掘與鼓勵莊子文化理念的傳承者則顯得尤為重要。基于此，經國際莊子文化研究會研究決定，正式聘任“道商”孫明高博士為國際莊子文化研究會名譽會長，對孫明高博士為弘揚莊子文化所作的貢獻予以認可、鼓勵。
莊子是繼老子之后戰國時期道家學派的代表人物，創立了華夏重要的哲學學派莊學。他關于生命的哲學和天道自然的思想主張，對人類社會產生了深遠的影響。他在傳承老子哲學思想的基礎之上，以其獨特的思維方式、超然物外的精神狀態及其終極的價值追求對道家思想進行了發展和創新。在他的思想體系中，“既有至高無上的道，又有通于天下的氣；既講安然順命，又講絕對自由；既有懷疑主義，又有理想主義；既有辯證法，又有詭辯論；既有與人不爭、安時處順的一面，又有傲視權貴、放達不羈的一面；既有對現實深刻的觀察和批判，又有對現實冷漠的超越。
莊子的思想文化內涵，從三個層面來講分別有：一是莊子神秘的“道”思想。“道”是老莊哲學思想的核心，是宇宙萬物的本源，任何事物都有其自身發展、變化的規律，且這不以人的主觀意志為轉移的。莊子則在老子天道自然觀的基礎上，進一步指出“道”為人的一種主觀精神境界，主張“清靜無為”、“無為”而“無不為”；二是莊子對理想人格的求索。莊子為深入地對人的本性進行叩問，對人真實的存在狀態進行思索，構成了莊子生命本體論的哲學。主張從現實社會的束縛和羈絆當中超脫出來，在自我獨立的人格和自由的精神狀態中體會宇宙、人生至深的哲理，實現了“至人”、“真人”、“圣人”、“大宗師”獨立的理想人格和精神自由；三是莊子關于“心齋”、“坐忘”的思想。莊子深刻地認識到了“道”存在的永恒性與人自身存在的有限性之間的強烈矛盾，他主張“清靜”、“無為”、“無知無欲”才可進入“道”的境界中。為此，要達到主觀精神世界同“道”的合一境界，就只有通過“心齋”、“坐忘”的方式來對“道”進行感悟。
作為莊子思想文化的傳承者、運用者與弘揚者，孫明高博士具有道家精神，在多年的從業過程中，孫明高博士展現出了“出世精神做人，入世精神做事”的精神風貌，因此在行業內素有“道商”的美譽。莊子思想注重生命的反省，讓人回歸純樸和安詳。在這浮躁的時代里，孫明高博士將莊子文化運用到企業管理、自我管理、為社會服務等方面，不僅在事業上開創出一片天地，還實現了人生境界的升華。
孫明高博士深諳莊子思想對后世在審美、為人處世方式方法以及環保意識等方面都有著深刻的影響。今后，孫明高博士在擔任國際莊子文化研究會名譽會長期間，會繼續深入研究莊子文化，竭盡所能弘揚莊子思想的文化內涵，挖掘莊子思想的時代價值，踐行莊子思想的道德精髓，提倡真善美，助力推動莊子文化成為社會發展的有效動力。
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