道商—孫明高:道術(shù)合一
老子在《道德經(jīng)》中說：“有道無術(shù)，術(shù)尚可求；有術(shù)無道，止于術(shù)。”這是對 “道與術(shù)”的辯證論述，簡單地說，道就是“太極”，是事物運(yùn)行和發(fā)展的規(guī)律，術(shù)就是方法。在筆者與孫明高先生溝通時(shí)，孫明高先生表明，在管理過程中，如果能做到“道術(shù)合一”,就會(huì)“四兩撥千斤”，達(dá)到事半功倍的效果。
道是什么，道是定數(shù)，是不變的，是作用與效果，通過觀察萬事萬物的運(yùn)行，可以察覺到“道”的存在，因?yàn)槭挛锒加衅溥\(yùn)行的軌跡，這種運(yùn)行的軌跡就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的效果。術(shù)是什么，術(shù)是變數(shù)，是可變的，是手段與方法，通過對道的理解，然后用術(shù)的方法和手段去使得事物趨向于道，這就使得事物會(huì)出現(xiàn)一種相對完美的狀態(tài)。
管理中的道術(shù)合一
管理是一門藝術(shù)，需要的是道理與方法的高度合一。就如同畫師作畫一樣，該濃艷時(shí)不惜筆墨，該疏淡時(shí)要惜墨如金，才能創(chuàng)作出一幅美輪美奐的作品。孫明高先生就是這樣一位追求“道術(shù)合一”人性化管理的踐行者。
孫明高先生為了實(shí)現(xiàn)公司的有效經(jīng)營、精細(xì)管理、科學(xué)發(fā)展，將公司區(qū)域布局日趨合理，行業(yè)分布走向科學(xué)，業(yè)務(wù)渠道逐步穩(wěn)定和暢通，穩(wěn)步擴(kuò)大公司的經(jīng)營實(shí)力，自公司成立以來每年定位一個(gè)企業(yè)發(fā)展主題，指導(dǎo)每年度的經(jīng)營管理工作。
1、創(chuàng)業(yè)的十年：2001年-2010年
2、成長的十年：2011年-2020年
3、發(fā)展的十年：2021年-2030年
商場中的道術(shù)合一
“道”與“佛”只在一心。此寂靜之心，去雜念之心，觀照之心，剎那剎那間之映射對象的來龍去脈之心，就是道，就是佛。“道術(shù)合一”，這個(gè)道，也就是這個(gè)意思。在此心觀照的基礎(chǔ)之下，才是看到和依靠客觀的信號(hào)、倉位管理、位置試探和確認(rèn)、風(fēng)險(xiǎn)鎖定、限制虧退等具體的客觀的方式來做輔助、統(tǒng)一而辯證的交易行為。這就叫做“道術(shù)合一”。不是你所膚淺理解的所謂“道”貫通“術(shù)”、“術(shù)”反應(yīng)“道”這么簡單的。同理，人活在世上，做任何事情，都是這樣。如果做到這樣，那就是具備超高智慧的人了。行為與事業(yè)，必然是成功的；個(gè)性，也必然是誠實(shí)和穩(wěn)重的。
人才是一切，善用者得天下
孫明高先生作為天成大學(xué)的校長，對教育與人才管理有著深刻的認(rèn)識(shí)：面臨這場全球的新興變革，對企業(yè)而言，當(dāng)今的競爭實(shí)質(zhì)就是人才的競爭。不論身處哪個(gè)行業(yè)的企業(yè)，管理者們最重要的職能就是人才管理，包括選才、納才、育才、勵(lì)才、用才和留才。關(guān)于選才，孫明高先生認(rèn)為“放下自我，用客觀公正的態(tài)度讀人”這才是領(lǐng)導(dǎo)者必須做到的；關(guān)于育才和用才，孫明高先生表示，育才和用材更應(yīng)該被重視，不少企業(yè)非常注重選才和納才的過程，但當(dāng)人才加入企業(yè)后便不再有其他與之相關(guān)的人才管理程序了，而是任由其“自生自滅”，最終導(dǎo)致人才流失率高，企業(yè)的經(jīng)營業(yè)績不能達(dá)到預(yù)期。
知行合一、道術(shù)兼修、內(nèi)圣外王
經(jīng)過與孫明高先生深入的交談，“知行合一、道術(shù)兼修、內(nèi)圣外王。”是在筆者認(rèn)為形容孫先生最貼切的詞語。
在孫明高先生身上體現(xiàn)的“知行合一”是知道的要和行動(dòng)要一致。知行合一是要你去做事，筆者了解的孫明高先生學(xué)富五車，但真正成功的人不在乎你懂得多少知識(shí)，而在于能將所知化為所用。用現(xiàn)代的話講就是知和行的轉(zhuǎn)換率越大越好。
孫明高先生“道術(shù)兼修”。道術(shù)兼修是要你做對事，道是道理，術(shù)是謀術(shù)。道是做人的原則，是不變的，術(shù)是做人的技巧，是需要多變的，但不便的是“善”，善良、善學(xué)、善行、善用。道術(shù)兼修，就是做人的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)要統(tǒng)一。
孫明高先生“內(nèi)圣外王”。內(nèi)圣外王是要你做成事，“內(nèi)圣”是他的人格理想，“外王”是他的政治理想。在內(nèi)能夠修養(yǎng)自己的品德，象圣人一樣；對外能夠建功立業(yè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展。
去做事，是告訴你，僅僅懂的知識(shí)多沒有用，擴(kuò)大你的影響力，就要去做事。做對事，是告訴你，你做的每件事要有意義，別為了眼前利益迷失了方向，要和你的最終目標(biāo)是一致的，戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)要一致。做成事，是告訴你，內(nèi)心有高境界，體現(xiàn)在外面就是要成王、要成事。這樣才能內(nèi)外一致，道術(shù)合一。
道商就是秉承“道”的思想與精神，運(yùn)用“道”的規(guī)律和力量來經(jīng)商治事，實(shí)現(xiàn)人生大成的智慧商人。以道經(jīng)商，以商顯道；道商合一，利物益生。以道啟心、以心啟智、以智啟財(cái)、以財(cái)啟眾，眾皆歸道。
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